فهرس الكتاب
أَيْدِيَكُمْ مِنَ الْعُجْمِ، وَقَالَ عَفَّانُ مَرَّةً: مِنَ الْأَعَاجِمِ، ثُمَّ يَكُونُونَ أُسْدًا لَا يَفِرُّونَ، يَقْتُلُونَ مُقَاتِلَتَكُمْ، وَيَأْكُلُونَ فَيْئَكُمْ" (1) "
20182 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا هِشَامٍ (2) ، عَنْ قَتَادَةَ،
(1) إسناده ضعيف من أجل عنعنة الحسن البصري. يونس: هو ابن عُبَيد البصري.
وأخرجه البزار (3366- كشف الأستار) ، والطبراني في"الكبير" (6921) ، والحاكم 4/512 من طريق عفان، بهذا الإسناد.
وأخرجه العقيلي في"الضعفاء"2/16، والطبراني (6921) من طريق الحجاج بن منهال، وأبو نعيم في"الحلية"3/24-25 من طريق عبيد الله بن محمد العَيشي، وفي"أخبار أصفهان"1/13 من طريق موسى بن إسماعيل وعبيد الله بن محمد، ثلاثتهم عن حماد بن سلمة، به.
وسيأتي بالأرقام (20246) و (20247) و (20248) و (20249) و (20250) ، وسلف برقم (20123) .
وفي الباب عن عبد الله بن عمرو عند البزار (3363- كشف الأستار) ، والطبراني في"الأوسط" (5211) ، قال الهيثمي في"المجمع"7/310: فيه عبد الله بن عبد القدوس. وثقه ابن حبان وضعفه جماعة، ويونس بن خباب ضعيف جدًا. قلنا: وفي أحد إسناديه ليث بن أبي سليم أيضًا، وهو ضعيف.
وعن أنس عند البزار (3364) ، والعقيلي في"الضعفاء"2/16، وفيه خالد ابن يزيد بن مسلم، قال العقيلي: الغالب على حديثه الوهم، ثم قال في حديثه الذي رواه من طريق قتادة عن أنس: ليس لهذا الحديث من حديث قتادة أصل، إنما يروى هذا عن الحسن عن سمرة.
وعن حذيفة بن اليمان عند البزار (3365) ، قال الهيثمي: وفيه يزيد بن سنان أبو فروة الرهاوي، وهو متروك.
(2) وقع في (م) وحدها مكان قوله:"حدثنا هشام": عن حماد بن سلمة، وهو تحريف ناتج عن انتقال نظر إلى الحديث التالي له.