فهرس الكتاب
20383 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ الْأَعْرَجِ، عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ ثُرْمُلَةَ، عَنْ أَبِي بَكَرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَنْ قَتَلَ نَفْسًا مُعَاهَدَةً بِغَيْرِ حِلِّهَا، حَرَّمَ اللهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ أَنْ يَجِدَ رِيحَهَا" (1)
= وأخرجه ابن أبي عاصم في"السنة" (937) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه البزار في"مسنده" (3676) ، والحاكم 2/146 من طرق عن عثمان الشحام، به.
وسيأتي برقم (20446) .
وأخرجه ابن أبي عاصم (936) من طريق نصر بن عاصم، عن أبي بكرة.
وانظر ما سيأتي برقم (20434) .
وفي الباب عن عبد الله بن مسعود، سلف برقم (3831) . وانظر تتمة أحاديث الباب هناك.
قوله:"أحداث"قال السندي: أي: صغار الأسنان، فيه أن صغر السن محل للفتنة.
قوله:"أحداء"قال في"اللسان": رجل حَديدٌ وحُدادٌ، من قوم أحِدَّاءَ، وأحِدَّةٍ وحداد: يكون في اللَّسَن والفهم والغضب. والفعل من ذلك كله: حَدَّ يَحِدُ حِدَّة.
وقوله:"ذليقة"قال السندي: أي: طليقة.
"فأنيموهم"من الإنامة، إفعال من النوم، وهو كناية عن القتل.
(1) إسناده صحيح. الأشعث بن ثُرمُلة ثقة من رجال النسائي، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين غير الحكم- وهو ابن عبد الله بن إسحاق بن الأعرج- فمن رجال مسلم. وكيع: هو ابن الجرَّاح الرؤاسي، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه ابن أبي شيبة 9/425 عن وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري في"تاريخه"1/428 عن قبيصة بن عقبة، والبيهقي=