فهرس الكتاب
20414 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي بَكَرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَتَنْزِلُنَّ أَرْضًا يُقَالُ لَهَا: الْبَصْرَةُ، أَوِ الْبُصَيْرَةُ عَلَى دِجْلَةَ نَهَرٌ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ، قَالَ
= وسمي فيه ابن أبي بكرة: عبد الله، وبرقم (20452) وسمي فيه: عبد الله أو عبيد الله.
وذكر الدارقطني في"العلل"7/158 أنه رواه أبو الأشهب جعفر بن الحارث، عن العوام، عن سعيد، عن أبي بكرة (في المطبوع منه: عن ابن أبي بكرة، وهو خطأ) ، ولم يذكر بينهما أحدًا. قال: والأول أصح. يعني بذكر ابن أبي بكرة.
وقال ابن أبي حاتم في"العلل"2/419-420: سألت أبي عن حديث رواه دُرُسْت بن زياد، عن راشدٍ أبي محمد الحِمَّاني، عن أبي الحسن مولى أبي بكرة، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه: عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:"تسكن طائفة من أمتي أرضًا يقال لها البصرة ... فسمعت أبي يقول: هو حديث منكر. قلنا: وفي هذا الإسناد متابعة لسعيد بن جمهان، لكن متابعه أبا الحسن"
مولى أبي بكرة لم نجد له ترجمة، فهو مجهول.
قوله:"بنو قنطوراء"المراد بهم الترك كما سيأتي في الحديث التالي، قال الحافظ في"الفتح"6/609: قيده الجواليقي في"المعرب"بالمد، وفي كتاب"البارع"بالقصر. قيل: كانت جارية لإبراهيم الخليل عليه السلام، فولدت له أولادًا، فانتشر منهم الترك، حكاه ابن الأثير واستبعده، وأما شيخنا الفيروز
آبادي في"القاموس"فجزم به، وحكى قولًا آخر أن المراد بهم السودان.
وقوله:"بأصلها"قال السندي، أي: بأراضيها يشتغلون بالزراعة إعراضًا عن المقاتلة.
"تأخذ"، أي: الأمان.
وانظر"فتح الباري"6/609، و"مرقاة المفاتيح"5/166-167.