فهرس الكتاب
عَنْ أَبِي بَكَرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: قُمْتُ رَمَضَانَ كُلَّهُ (1) ، وَلَا صُمْتُهُ كُلَّهُ"، قَالَ الْحَسَنُ: وقَالَ يَزِيدُ مَرَّةً: قَالَ قَتَادَةُ (2) :"اللهُ أَعْلَمُ أَخَافَ عَلَى أُمَّتِهِ التَّزْكِيَةَ، أَوْ لَا بُدَّ (3) مِنْ رَاقِدٍ أَوْ غَافِلٍ (4) ؟"
20417 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: ذَكَرْتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ عِنْدَ أَبِي بَكَرَةَ، فَقَالَ: مَا أَنَا بِمُلْتَمِسِهَا بَعْدَمَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا فِي عَشْرِ الْأَوَاخِرِ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:"الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ، فِي الْوِتْرِ"
(1) لفظ الحديث في (م) :"لا يقولن أحدكم صمتُ رمضان كلَّه، ولا قمتُه كله". وأثبتنا ما في الأصول الخطية.
(2) يعني المصنف أن جملة: الله أعلم أخاف على أمته.. كان يزيد بن هارون ينسبها إلى الحسن البصري، ونسبها مرة إلى قتادة.
(3) في الأصول الخطية: أولا لا بد من.. والمثبت من (م) ، وهو الموافق لمصادر التخريج.
(4) رجاله ثقات رجال الشيخين. لكن الحسن البصري مدلس، وقد عنعن. همام: هو ابن يحيى العوذي.
وأخرجه ابن أبي الدنيا في"الصمت" (413) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، عن همام، بهذا الإسناد.
تنبيه: روى البزار في"مسنده"بإثر الحديث (3643) أن يحيى بن سعيد القطان أنكر حديث قتادة هذا، وسنفصل القول في هذا عند الحديث الآتي برقم (20488) .
وانظر (20406) .