فهرس الكتاب
20439 - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ زِيَادٍ، وَيُونُسُ، وَأَيُّوبُ، وَهِشَامٌ، (1) عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الْأَحْنَفِ، عَنْ أَبِي بَكَرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إِذَا تَوَاجَهَ الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا، فَقَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ"، قِيلَ: هَذَا الْقَاتِلُ، فَمَا بَالَ الْمَقْتُولِ؟ قَالَ:"قَدْ أَرَادَ قَتْلَ صَاحِبِهِ" (2)
(1) المثبت من (س) و"أطراف المسند"6/98 و"جامع المسانيد"5/92.
ووقع في باقي النسخ سقطٌ.
(2) حديث صحيح، مؤمل بن إسماعيل- وإن كان سيئ الحفظ- قد تُوِبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير المعلى بن زياد، فقد روى له البخاري تعليقًا، واحتج به مسلم. يونس: هو ابن عبيد بن دينار البصري، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وهشام: هو ابن حسان القُردوسي، والحسن: هو البصري، والأحنف: هو ابن قيس التميمي.
وأخرجه الحافظ ابن حجر في"تغليق التعليق"5/278-279 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وعلقه البخاري بإثر الحديث (7083) في"صحيحه"، ووصله الطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (4085) من طريق مؤمل، به، لكن لم يذكر عند الطحاوي هشام والمعلى بن زياد.
وأخرجه البخاري (31) و (6875) ، وأبو عوانة في الفتن كما في"إتحاف المهرة"5/ورقة 53، والبيهقي 8/190، والبغوي (2549) من طريق عبد الرحمن بن المبارك، ومسلم (2888) (14) ، وأبو داود (4268) ، وابن منده في"الإيمان" (499) ، والبيهقي 8/190 من طريق أبي كامل الجحدري، ومسلم (2888) (15) ، وابن أبي عاصم في"الآحاد المثاني" (1564) ،=