فهرس الكتاب
هَذَا سَيِّدٌ، وَسَيُصْلِحُ اللهُ بِهِ بَيْنَ (1) فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ"، فَقَالَ الْحَسَنُ: فَوَاللهِ وَاللهِ بَعْدَ أَنْ وَلِيَ لَمْ يُهْرَقْ فِي خِلَافَتِهِ مِلْءُ مِحْجَمَةٍ مِنْ دَمٍ (2) "
20449 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ
(1) لفظة"بين"أثبتناها من نسخة في (س) .
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير المبارك بن فضالة فهو صدوق وقد توبع. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، والحسن الراوي عن أبي بكرة: هو ابن أبي الحسن البصري.
وأخرجه الطيالسي (874) ، والبزار في"مسنده" (3656) و (3657) ، وأبو القاسم البغوي في"الجعديات" (3299) ، وابن حبان (6964) ، وابن السني في"عمل اليوم والليلة" (389) ، والطبراني في"الكبير" (2591) ، وأبو نعيم في"الحلية"2/35، والبيهقي في"الدلائل"6/442 و443 من طرق عن المبارك بن فضالة، بهذا الإسناد. وزاد عند بعضهم:"إنه ريحانتي من الدنيا".
وستأتي هذه الزيادة عند المصنف برقم (20516) من طريق المبارك أيضًا، وبعضهم لم يذكر قول الحسن البصري في آخره.
وقد سلف الحديث من طريق إسرائيل بن موسى عن الحسن البصري برقم (20392) ، وليس فيه وثوب الحسن على ظهر النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بل فيه أنه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال قوله هذا وهو يخطب، والحسن رضي الله عنه معه على المنبر، وتلك الرواية أصح وأشهر، وهي التي أوردها البخاري في"صحيحه".
وقصة وُثُوب الحسن على ظهر النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جاءت في غير هذا الحديث، فقد رويت من حديث شداد بن الهاد السالف برقم (16033) ، وإسناده صحيح.
ومن حديث عبد الله بن مسعود عند أبي يعلى (5017) ، وهو من رواية زر ابن حبيش، عنه، وروي عن زر مرسلًا عند البيهقي في"السنن"2/263.
ومن حديث أبي سعيد الخدري عند البزار (2638- كشف الأستار) .
ومن حديث أنس عند أبي يعلى (3428) .