20583 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ حَسْنَاءَ، امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي صُرَيْمٍ، عَنْ عَمِّهَا، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ:"النَّبِيُّ فِي الْجَنَّةِ، وَالشَّهِيدُ فِي الْجَنَّةِ، وَالْمَوْلُودُ فِي الْجَنَّةِ، وَالْوَئِيدُ فِي الْجَنَّةِ" (1)
= هريرة عند الدارقطني 2/249، والبيهقي 5/207، وفيه انقطاع كما ذكر أبو حاتم في"العلل"1/270، وقال هذا حديث ليس بصحيح عندي.
ومن حديث عائشة عند الدارقطني 2/250، والبيهقي 5/207، وصحح أبو داود في"المراسيل" (138) والبيهقيُّ إرسالَه.
ومن حديث ابن مسعود وأبي موسى الأشعري موقوفًا عليهما عند عبد الرزاق (8293) ، والبيهقي 5/208. وفي الأسانيد ضعف.
(1) إسناده ضعيف لجهالة حسناء: وهي بنت معاوية بن سُليم الصُّريمية، وأما عمُّها فقيل: اسمه أسلم بن سليم، لكن قال أبو نعيم في"معرفة الصحابة"2/247: زعم بعض المتأخرين أن اسمه أسلم بن سليم، ولا يصحُّ. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي.
وأخرجه ابن سعد 7/84، وابن أبي شيبة 5/339، وأبو نعيم في"معرفة الصحابة" (864) ، وابن عبد البر في"التمهيد"18/116 من طريق هَوْذَة بن خَليفة، وابن عبد البر 18/116 من طريق محمد بن جعفر، وأبو داود (2521) ، والبيهقي 9/163 من طريق يزيد بن زريع، وأبو الشيخ في"طبقات المحدثين" (451) ، وأبو نعيم في"أخبار أصبهان"2/199 من طريق شعبة، أربعتهم عن عوف الأعرابي، بهذا الإسناد. وليس في رواية ابن سعد وابن أبي شيبة وأبي نعيم في"أخبار أصبهان"قولُه:"والمولود في الجنة".
وسيأتي الحديث برقم (20585) ، وفي مسند الأنصار 5/409.
ويشهد له دون قوله:"والوئيد في الجنة"حديث الأسود بن سريع عند=