20799 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ الْأَنْصَارِيَّةِ، قَالَتْ:"كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا أَنْ نُخْرِجَ الْعَوَاتِقَ، وَالْحُيَّضَ، وَذَوَاتِ الْخُدُورِ، فَأَمَّا الْحُيَّضُ، فَيَعْتَزِلْنَ الْمُصَلَّى، وَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ، وَالدَّعْوَةَ مَعَ الْمُسْلِمِينَ" (1)
= أضيافًا وإنا نغيب عن نسائنا، قال: فقال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"ليس أولئك عنيت".
وأخرج ابن أبي حاتم كما في"تفسير ابن كثير"8/127 من طريق ابن أبي زائدة، عن مبارك بن فضالة، عن الحسن قال: كان فيما أخذ النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ألا تحدثن الرجال إلا أن تكون ذات محرم، فإن الرجل لا يزال يحدث المرأة حتى يمذي بين فخذيه.
قلنا: مبارك مدلس وقد عنعن، والحديث مرسل.
وللنهي عن النَوح انظر (20791) و (20796) .
وفي باب بيعتهن أن لا يحدِّثن من الرجال إلا محرمًا عن أم عفيف أو بنت عفيف عند ابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (3307) ، والطبراني في"الكبير"25/ (410) وإسناده ضعيف جدًا.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد: هو ابن سيرين.
وأخرجه البخاري (351) و (974) و (981) ، ومسلم (890) ، وأبو داود (1136) و (1137) ، وابن ماجه (1308) ، والترمذي (539) ، والنسائي في"المجتبى"3/180، وفي"الكبرى" (1759) ، وابن الجارود في"المنتقى" (105) ، وابن خزيمة (1467) ،والطحاوي1/387، والطبراني في"الأوسط" (674) ، وفي"الكبير" (101- 109) ، والبيهقي 3/305، والبغوي (1110) من طرق عن محمد بن سيرين، بهذا الإسناد.
وانظر ما سلف برقم (20789) .