فهرس الكتاب
أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ، يَقُولُ:"كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ شَمِطَ مُقَدَّمُ رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ، فَإِذَا ادَّهَنَ وَمَشَطَ (1) لَمْ يَتَبَيَّنْ، وَإِذَا شَعِثَ رَأْسُهُ تَبَيَّنَ، وَكَانَ كَثِيرَ الشَّعْرِ وَاللِّحْيَةِ"فَقَالَ رَجُلٌ: وَجْهُهُ مِثْلُ السَّيْفِ؟ قَالَ:"لَا، بَلْ كَانَ (2) مِثْلَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ مُسْتَدِيرًا"، قَالَ:"وَرَأَيْتُ خَاتَمَهُ عِنْدَ كَتِفِهِ مِثْلَ بَيْضَةِ الْحَمَامَةِ يُشْبِهُ جَسَدَهُ" (3)
(1) المثبت من (م) و (س) ، وفي (ظ 10) و (ظ 13) ونسخة في (س) : مشطه، وفي (ق) : مشطها.
(2) لفظة"كان"أثبتناها من (م) و (ق) و (ظ 10) ونسخة في (س) .ولم ترد في (ظ 13) و (س) .
(3) صحيح. لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك بن حرب، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام، وإسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي.
وأخرجه ابن سعد في"الطبقات"1/416 و425 و430 و433، وابن أبي شيبة 11/514، ومسلم (2344) (109) ، وأبو يعلى (7456) ، وابن حبان (6297) ، والطبراني (1916) و (1918) و (1921) و (1926) ، وأبو الشيخ في"أخلاق النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"ص 173، والبيهقي في"الدلائل"1/195-196 و235 و262، وابن عساكر في القسم الأول من السيرة النبوية من"تاريخ دمشق"ص 252-253 من طرق عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وبعضهم اختصره.
وقد سلفت قصة الشيب برقم (20807) ، وقصة خاتم النبوة برقم (20835) ، وانظر ما بعده.
وأخرج الدارمي (60) ، والترمذي في"السنن" (2811) ، وفي"الشمائل"
(9) ، والنسائي في"الكبرى" (9640) ، والحاكم 4/186، والبيهقي في =