شِهَابٍ: قَالَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ، وَكَانَ قَدْ بَلَغَ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً حِينَ (1) تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَمِعَ مِنْهُ،: أَخْبَرَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، وَذَكَرَ نَحْوَهُ (2)
21104 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، قَالَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيُّ، وَكَانَ قَدْ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَمِعَ مِنْهُ، وَذَكَرَ أَنَّهُ ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً، حِينَ (3) تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،: حَدَّثَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ: أَنَّ الْفُتْيَا الَّتِي كَانُوا يُفْتُونَ بِهَا"رُخْصَةٌ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِيهَا فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ، ثُمَّ أَمَرَ (4) بِالِاغْتِسَالِ بَعْدُ" (5)
(1) هكذا في (م) و (ظ5) ونسختين بهامشي (ر) و (ق) ، وفي (ر) و (ق) ونسخة في (ظ5) :"حيث".
(2) حديث صحيح، وقد سلف الكلام على سماع الزهري من سهل بن سعد عند الرواية (21100) ، وأما ابن جريج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز الأُموي مولاهم المكي- فمدلس، ولم يصرح بالتحديث، لكنه قد توبع.
محمد بن بكر: هو البُرساني البصري.
وانظر (21100) .
(3) المثبت من نسختين بهامشي (ظ5) و (ر) ، وفي (م) وسائر الأصول الخطية: ثم.
(4) في (م) :"أمرنا".
(5) حديث صحيح، وهذا إسناد سلف الكلام على ما فيه عند الرواية (21100) . أبو اليمان: هو الحكم بن نافع البَهْراني الحِمصي، وشعيب: هو ابن أبي حمزة الحِمْصي.
وأخرجه ابن خزيمة (225) من طريق أبي اليمان الحكم بن نافع، بهذا الإسناد.
وانظر (21100) .