فهرس الكتاب
• 21119 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، (1) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، فِي تَفْسِيرِ ابْنِ جُرَيْجٍ، الَّذِي أَمْلَاهُ عَلَيْهِمْ: أَخْبَرَنِي يَعْلَى بْنُ مُسْلِمٍ، وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخِرِ، وَغَيْرُهُمَا، قَالَ: قَدْ سَمِعْتُ يُحَدِّثُهُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: إِنَّا لَعِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ فِي بَيْتِهِ، إِذْ قَالَ: سَلُونِي، فَقُلْتُ: أَبَا عَبَّاسٍ، جَعَلَنِي اللهُ فِدَاءَكَ، بِالْكُوفَةِ رَجُلٌ قَاصٌّ يُقَالُ لَهُ: نَوْفٌ، يَزْعُمُ أَنَّهُ لَيْسَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَمَّا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ،
= وأخرجه عبد بن حميد (169) ، ومسلم (2380) (172) ، والنسائي في"الكبرى" (5844) ، والشاشي (1411) من طرق عن عبيد الله بن موسى، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (2380) (172) ، والنسائي في"الكبرى"كما في"تحفة الأشراف"1/27، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (3123) من طريق محمد بن يوسف الفريابي، عن إسرائيل بن يونس، به. ولم يسق مسلم لفظه، واقتصر الطحاوي على بعضه، ورواية النسائي مختصرة جدًا بقوله تعالى:
(فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا) قال: كانوا أهل قرية لئامًا.
وقصة بدء النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالدعاء لنفسه ثم للأنبياء، الواردة في أول الحديث ستأتي مفردة من طريق حمزة بن حبيب الزيات (21126) و (21127) ، ومن طريق قيس بن الربيع (21130) ، كلاهما عن أبي إسحاق السبيعي.
وقوله:"إن الغلام الذي قتله الخضر طبع يوم طبع كافرًا"سيأتي ضمن حديث أخصر مما هنا برقم (21120) ، ومفردًا برقم (21121) من طريق رَقَبَة ابن مَصْقَلة، ومفردًا أيضًا من طريق عبد الجبار بن عباس الهمداني (21122) ، كلاهما عن أبي إسحاق السبيعي.
وانظر (21109) .
وقوله:"ذمامةٌ"، أي: حياءٌ وإشفاقٌ من الذَّمِّ واللَّومِ.
(1) وقع في (م) وحدها زيادة:"حدثني أبي"، وهو خطأ.