• 21208 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، وَعَبْدُ الْأَعْلَى، قَالَا: حَدَّثَنَا دَاوُدُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ زِيَادٍ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: قُلْتُ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ: لَوْ مِتْنَ نِسَاءُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّهُنَّ، كَانَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ؟ قَالَ: وَمَا يُحَرِّمُ ذَاكَ عَلَيْهِ؟ قَالَ: قُلْتُ: لِقَوْلِهِ: {لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ} [الأحزاب: 52] قَالَ:"إِنَّمَا أُحِلَّ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَرْبٌ مِنَ النِّسَاءِ" (1)
= وأخرجه الطيالسي (540) ، وعبد الرزاق (5990) و (13363) ، وأبو عبيد في"فضائل القرآن"ص320، وأحمد بن منيع كما في"إتحاف الخيرة"8/141، والنسائي في"الكبرى" (7150) ، وابن حبان (4428) و (4429) ، والحاكم 2/415 و4/359 والضياء المقدسي في"المختارة" (1164)
و (1165) من طرق عن عاصم، به. وزاد عند ابن حبان (4429) قصة حك المعوذتين من مصحف ابن مسعود، وقد سلف في"المسند"برقم (21181) .
وسيأتي الكلام مفصلًا على آية الرجم المذكورة عند حديث زيد بن ثابت الآتي برقم (21596) .
(1) إسناده ضعيف، زياد الأنصاري نُسِبَ عند البخاري في"التاريخ"3/359 وعند ابن أبي حاتم 3/536: زياد بن عبد الله، وجاء في بعض الروايات: رجل اسمه زياد. وهو مجهول، ومحمد بن أبي موسى كذلك، وهما من رجال"التعجيل"، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عبيد الله بن عمر: هو ابن ميسرة القواريري، وعبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي، وداود: هو ابن أبي هند.
وأخرجه الضياء في"المختارة" (1172) من طريق هبة الله بن عمر، عن يزيد بن زريع وعبد الأعلى السامي، بهذا الإسناد.=