21245 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيِّينَ وَخَطِيبَهُمْ، وَصَاحِبَ شَفَاعَتِهِمْ غَيْرَ فَخْرٍ" (1)
=عبد الله- عن سعيد بن سلمة، به. وانظر ما قبله.
قوله:"ابتنى"افتعال من البناء.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبد الله ابن محمد: وهو ابن عقيل بن أبي طالب الهاشمي المدني. زهير بن محمد: هو التميمي الخراساني، وأبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العَقَدي البصري.
وأخرجه الترمذي بإثر الحديث (2613) ، والضياء المقدسي في"المختارة" (1183) من طريقين عن أبي عامر عبد الملك العقدي، بهذا الإسناد. وجعل معه الضياء المقدسي حديثًا آخر، هو الحديث التالي برقم (21246) .
وأخرجه الحاكم 4/78 عن أحمد بن جعفر القطيعي، عن عبد الله بن أحمد، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن زهير بن محمد، به، وجعل معه الحديث التالي.
وأخرجه ابن أبي عاصم في"السنة" (787) من طريق يحيى بن أبي بكير، والحاكم 1/71 من طريق أبي حذيفة النهدي، كلاهما عن زهير بن محمد، به.
ووقع في مطبوع"السنة":"محمد بن عبد الله بن عقيل"مقلوبًا.
وسيأتي الحديث بالأرقام (21247) و (21249) و (21253) و (21256) و (21259) .
وفي الباب عن أبي هريرة سلف في مسنده برقم (9623) ، وانظر تتمة شواهده هناك.
وعن أنس بن مالك عند الدارمي (48) ، والترمذي (3610) ، والبيهقي في"دلائل النبوة"5/484، والبغوي (3624) . وإسناده ضعيف، فيه ليث بن أبي سُلَيم، وهو ضعيف.=