فهرس الكتاب
21302 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا دَيْلَمٌ، عَنْ وَهْبِ بْنِ أَبِي دُبَيٍّ (1) ، عَنْ أَبِي حَرْبٍ، عَنْ مِحْجَنٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إِنَّ الْعَيْنَ لَتُولَعُ الرَّجُلَ (2) بِإِذْنِ اللهِ، حَتَّى يَصْعَدَ حَالِقًا ثُمَّ يَتَرَدَّى مِنْهُ" (3)
=صوم الشهر، أو فله صوم الشهر"الشك من عاصم. وزاد فيه رجلًا بين أبي عثمان وأبي ذر. ورجاله ثقات إلى أبي عثمان. وتابع ابن المبارك شيبان النحوي كما ذكر الدارقطني في"العلل"6/284."
وسيأتي من طريق الأزرق بن قيس عن رجل تميمي عن أبي ذر برقم (21364) .
وفي الباب عن غير واحد من الصحابة انظرهم عند حديث قتادة بن ملحان السالف برقم (17513) .
ولصيام ثلاثة أيام البيض انظر الحديث الآتي برقم (21334) .
وستأتي وصية النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أبا ذر بصيام ثلاثة أيام من كل شهر برقم (21518) .
(1) ضبطها المزي بخطه في"تهذيب الكمال"بضم الدال وتشديد الباء الموحدة وكسرها، وبعدها الياء، وضبطها الحافظ في"التقريب": بموحدة مصغر.
(2) في (ر) : بالرجل.
(3) إسناده ضعيف، محجن غير منسوب، لم يرو عنه سوى أبي حرب ابن أبي الأسود، ومع ذلك وثقه ابن حبان. ديلم: هو ابن غزوان العبدي، وهب بن أبي دبي: هو وهب بن عبد الله بن أبي دبي.
وأخرجه البزار في"مسنده" (3972) عن محمد بن عبد الملك القرشي، وابن عدي في"الكامل"3/971 من طريق الصلت بن مسعود، كلاهما عن ديلم بن غزوان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو يعلى في"مسنده الكبير"كما في"إتحاف الخيرة" (5372) ،
وعنه ابن عدي 3/970-971 عن إبراهيم بن محمد بن عرعرة، عن ديلم، عن وهب بن أبي دبي، عن محجن، عن أبي ذر. وقال الأخير عقبه: وهذا الحديث يرويه ديلم عن وهب، وأظن أنه وهم من رواية الصلت بن مسعود، =