فهرس الكتاب
21337 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْأَجْلَحَ، عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إِنَّ مِنْ أَحْسَنِ مَا غَيَّرْتُمْ بِهِ الشَّيْبَ الْحِنَّاءَ وَالْكَتَمَ" (1)
21338 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ،
=ابن بركة، فقد روى له الترمذي والنسائي وابن ماجه، وهو ثقة. سفيان: هو ابن عيينة، وعمرو بن ميمون: هو الأودي.
وأخرجه الحميدي (130) ، وابن أبي شيبة 13/516، وحسين المروزي في زوائده على"الزهد"لابن المبارك (1122) ، والنسائي في"عمل اليوم والليلة" (14) ، وابن حبان (820) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وانظر ما سلف (21298) .
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات، الأجلح -وهو ابن عبد الله- ضعيف يعتبر به، وقد توبع كما الرواية السالفة برقم (21307) . ابن بريدة: هو عبد الله.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/432، وابن ماجه (3622) ، والبزار في"مسنده" (3922) من طريق عبد الله بن إدريس، بهذا الإسناد. وقرن البزار بابن إدريس أبا أسامة حمادًا، وأُقحِم في إسناده عند البزار بين ابن بريدة وأبي الأسود: يحيى بن يعمر!
وأخرجه الترمذي (1753) ، والنسائي 8/139، والطحاوي في"شرح المشكل" (3681) و (3682) من طرق عن الأجلح، به.