فهرس الكتاب
21361 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ مُنْذِرٍ، حَدَّثَنَا أَشْيَاخٌ، مِنَ التَّيْمِ، قَالُوا: قَالَ أَبُو ذَرٍّ:"لَقَدْ تَرَكَنَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَا يُحَرِّكُ طَائِرٌ جَنَاحَيْهِ فِي السَّمَاءِ إِلَّا أَذْكَرَنَا مِنْهُ عِلْمًا" (1)
21362 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا الْأَجْلَحُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إِنَّ أَحْسَنَ مَا غُيِّرَ بِهِ الشَّيْبُ الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ" (2)
=وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (7422) . وعن أنس، سلف برقم (12233) وانظر تتمة الشواهد عندهما.
(1) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أشياخ منذر، وهو ابن يعلى الثوري. ابن نمير: هو عبد الله.
وسيأتي برقم (21439) من طريق شعبة عن الأعمش.
وسيأتي عن منذر الثوري عن أبي ذر، بإسقاط أشياخ منذر برقم (21440) .
وروي عن فطر بن خليفة، عن أبي الطفيل، عن أبي ذر، كما سيأتي عند الرواية رقم (21440) ، ورجاله ثقات، لكن وقع على فطر خلاف فيه كما سيأتي.
وفي الباب ما يشهد لمعناه عن غير واحد من الصحابة، انظر حديث المغيرة بن شعبة السالف برقم (18224) .
قوله:"إلا أذكرنا"قال السندي: الظاهر أنه بفتح الراء، وفيه ضمير يرجع إلى النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وضبطه بعضهم بسكون الراء، والله تعالى أعلم.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات، الأجلح -وهو ابن =