فهرس الكتاب
21368 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ، حَدَّثَنَا شَهْرٌ، حَدَّثَنِي ابْنُ غَنْمٍ، أَنَّ أَبَا ذَرٍّ، حَدَّثَهُ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: يَا عَبْدِي، مَا عَبَدْتَنِي وَرَجَوْتَنِي، فَإِنِّي غَافِرٌ لَكَ عَلَى مَا كَانَ فِيكَ، وَيَا عَبْدِي إِنْ لَقِيتَنِي بِقُرَابِ الْأَرْضِ خَطِيئَةً، مَا لَمْ تُشْرِكْ بِي، لَقِيتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً" (1)
="مسند الشاميين" (2811) من طرق عن شهر بن حوشب، به. ورواية"العلل"والطبراني مختصرة.
وسيأتي من طريق موسى بن المسيب، عن شهر بن حوشب برقم (21540) .
وسيأتي من طريق أبي أسماء الرحبي، عن أبي ذر برقم (21420) ، وإسناده صحيح.
وأخرجه بأطول منه بنحوه البخاري في"الأدب المفرد" (490) ، ومسلم (2577) ، والبزار (4053) ، وأبو عوانة، وابن حبان (619) ، والطبراني في"الشاميين" (338) ، والحاكم 4/241، وأبو نعيم في"الحلية"5/125-126، والبيهقي في"السنن"6/93، وفي"الاسماء والصفات"ص285، وفي"الشعب" (7088) من طريق أبي إدريس الخولاني، عن أبي ذر، وبعضهم لم يسق لفظه.
وانظر الحديث التالي.
قوله:"جواد": أي: ذو جود وعطاء.
"ماجد"أي: ذو الارتفاع والعلو.
"صمد"أي: السَّيد لأنه يقصد في الحوائج.
(1) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر، وهو ابن حوشب.
عبد الحميد: هو ابن بهرام الفزاري، وابن غنم: هو عبد الرحمن.
وأخرجه البيهقي في"الشعب" (1041) من طريق أسد بن موسى وأبي الوليد الطيالسي، عن عبد الحميد بن بهرام، به.=