فهرس الكتاب
كَانُوا فَإِذَا قُبِضُوا رُفِعَتْ، أَمْ هِيَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ؟ قَالَ:"بَلْ هِيَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ"قَالَ: قُلْتُ: فِي أَيِّ رَمَضَانَ هِيَ؟ قَالَ:"الْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأُوَلِ وَالْعَشْرِ (1) الْأَوَاخِرِ"ثُمَّ حَدَّثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدَّثَ، ثُمَّ اهْتَبَلْتُ غَفْلَتَهُ (2) قُلْتُ: فِي أَيِّ الْعِشْرِينَ هِيَ؟ قَالَ:"ابْتَغُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ، لَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا"ثُمَّ حَدَّثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدَّثَ، ثُمَّ اهْتَبَلْتُ غَفْلَتَهُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ بِحَقِّي عَلَيْكَ لَمَا أَخْبَرْتَنِي فِي أَيِّ الْعَشْرِ هِيَ؟ قَالَ: فَغَضِبَ عَلَيَّ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ مِثْلَهُ مُنْذُ صَحِبْتُهُ، أَوْ صَاحَبْتُهُ، كَلِمَةً نَحْوَهَا، قَالَ:"الْتَمِسُوهَا فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ، لَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا" (3)
(1) في (م) و (ق) : أو العشر. والصواب ما أثبتناه من (ظ5) و (ر) ، وقول أبي ذر فيما بعد:"في أي العشرين هي؟"يؤيِّده.
(2) في (م) : وغفلته، بالواو.
(3) إسناده ضعيف، مرثد بن عبد الله الزِّمّاني لم يرو عنه سوى ابنه مالك، وقال الذهبي في"الميزان"4/87: فيه جهالة. وذكره ابن حبان في"الثقات"!
وأخرجه النسائي في"الكبرى" (3427) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البزار في"مسنده" (4068) ، وابن خزيمة (2170) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"3/85، والحاكم 1/437 و2/530-531، والبيهقي 4/307 من طرق عن عكرمة بن عمار، به.
ورواه الأوزاعي فقال فيه مكان"مالك بن مرثد عن أبيه": مرثد بن أبي =