فهرس الكتاب
21787 - حَدَّثَنَا عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا تَمِيمَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، يُحَدِّثُهُ أَبُو عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ: كَانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْخُذُنِي فَيُقْعِدُنِي عَلَى فَخِذِهِ، وَيُقْعِدُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَى فَخِذِهِ الْأُخْرَى، ثُمَّ يَضُمُّنَا ثُمَّ يَقُولُ:"اللهُمَّ ارْحَمْهُمَا، فَإِنِّي أَرْحَمُهُمَا" (1)
= عمر: إن لم يكن يشفُّ فإنه يَصِفُ. وإسناده إلى عبد الله بن أبي سلمة حسنٌ، وعبد الله ثقة إلا أنه لم يدرك عمر، فهو مرسل.
قوله:"القُبطيَّة": هي ثياب من كَتَّانٍ رقيقٍ كانت تعمل بمصر، نسبة إلى القِبْط على غير قياس فرقًا بينها وبين الإنسان. قاله الفيُّومي في"المصباح المنير".
وقوله:"كثيفة"أي: غليظة لا تشِفُّ ما تحتها، لكنها لنعومتها ورقَّتها تصف حجم ما تحتها.
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي تميمة -وهو طريف بن مُجالد الهُجَيمي- فمن رجال البخاري. عارم: هو محمد بن الفضل السَّدُوسي وعارمٌ لقبه، ومعتمر: هو ابن سليمان بن طَرْخان التيمي، وأبو عثمان النَّهدي: هو عبد الرحمن بن ملّ.
وأخرجه ابن سعد 4/62، والبخاري (6003) ، واللالكائي في"شرح أصول الاعتقاد" (2736) من طريق عارم محمد بن الفضل، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سعد كذلك 4/62 عن عارم، به. لكن لم يذكر فيه أبا تميمة الهجيمي. قلنا: وهذا لا يَضُر، فإن سليمان التيمي قد سمعه من أبي تميمة عن عثمان، ثم وجده في جملة سماعاته من أبي عثمان كما أخبر هو نفسه بذلك فيما سيأتي برقم (21828) ، لكن بلفظ الحبِّ بدل الرحمة.
وأخرجه البخاري (3735) و (3747) ، وابن أبي الدنيا في"العيال" (233) ، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (449) ، والبزار في"مسنده" (2595) ، والنسائي في"الكبرى" (8184) ، وأبو القاسم البغوي في"مسند أسامة" (7) ، وابن حبان (6961) ، وأبو محمد البغوي في"شرح السنة" (3940) ، وابن =