= التي بعدها أثقل ..."فهرمي بن عبد الله هذا هو الذي روى عن خزيمة، وأما الذي شهد مع النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعض مشاهده وكان في غزوة تبوك ممن استحمله، فلا يوصف بكونه ولد في عهده، والله تعالى أعلم. وقد فرق بينهما أبو نصر بن ماكولا في"الإكمال" (7/410 - 411) في باب الهاء."
قلنا: لكن ابن ماكولا جعلهما واحدًا في باب الواو 7/398، والصواب أنهما اثنان: الصحابي الذي كان مع البكائين، والآخر هو الراوي عن خزيمة، وهو تابعي كبير، وهو راوي حديث ترك الجمعة، ولا يبعد أن يكون ولد على عهد النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وهرمي هذا روى عنه ثلاثة أو أكثر، وذكره ابن حبان في قسم التابعين من"ثقاته"5/516، وحجاج بن أرطاة مدلس، وقد عنعن، لكنه متابع، وعمرو ابن شعيب صدوق، وأبو معاوية -وهو محمد بن خازم الضرير- ثقة.
وأخرجه الطبراني (3735) ، والبيهقي 7/197 من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (1924) من طريق عبد الواحد بن زياد، والطبراني (3734) من طريق عبد الرحيم بن سليمان، كلاهما عن حجاج بن أرطاة، به.
وأخرجه النسائي في"الكبرى" (8988) من طريق علي بن الحكم البناني، والطبراني (3733) من طريق ابن لهيعة، والبيهقي 7/198 من طريق مثنى بن الصبَّاح، ثلاثتهم عن عمرو بن شعيب، به. وعلي بن الحكم ثقة، وابن لهيعة صالح في المتابعات، والمثنى ضعيف.
وأخرجه البخاري في"تاريخه"8/257، والبيهقي 7/197 من طريق حميد ابن قيس، والنسائي في"الكبرى" (3983) من طريق يزيد بن الهاد، كلاهما عن هرمي، به.
وانظر ما بعده، وما سلف برقم (21850) .
قوله:"لا يستحي الله من الحق"تمهيد لذكر هذا الفعل بناء على أنه شنيع =