عَنْ كَعْبٍ، قَالَ:"لَأَنْ أَزْنِيَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ زَنْيَةً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ آكُلَ دِرْهَمَ رِبًا يَعْلَمُ اللهُ أَنِّي أَكَلْتُهُ حِينَ أَكَلْتُهُ رِبًا" (1)
21959 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ (2) ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْظَلَةَ بْنِ الرَّاهِبِ: أَنَّ رَجُلًا سَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ بَالَ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى قَالَ بِيَدِهِ إِلَى الْحَائِطِ"يَعْنِي أَنَّهُ تَيَمَّمَ (3) "
= الهيثمي كما في"المجمع"4/117 أيضًا لم ترد هذه اللفظة، لذلك استشكلها الهيثمي، وقال: الظاهر أنه ابنه عبد الله بن حنظلة، وسقط من الأصل. قلنا: وأثبتناها على الصواب من المصادر التي أوردت الحديث من طريق"المسند"ومن غير طريق"المسند".
(1) إسناده صحيح إلى كعب الأحبار. سفيان: هو الثوري.
وأخرجه ابن الجوزي في"الموضوعات"2/248، وابن عساكر 9/ورقة 147، من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارقطني 3/16 من طريق الفريابي، والبيهقي في"الشعب" (5516) من طريق حماد بن أسامة، وابن عساكر 9/ورقة 147 من طريق أبي أحمد الزبيري، ثلاثتهم عن سفيان الثوري، به. وقال الدارقطني: هذا أصح من المرفوع. وكذلك صوبه البغوي فيما نقله عنه ابن عساكر. وانظر ما قبله.
(2) أُقحم في (م) بين محمد بن جعفر وسعيد: شعبة، ولم يرد في نسخنا الخطية.
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن عبد الله بن حنظلة، وباقي رجال الإسناد ثقات. سعيد: هو ابن أبي عروبة.
ويشهد له حديث أبي جُهيم عند البخاري (337) ، وقد سلف برقم (17541) .
وحديث عبد الله بن جابر السالف برقم (17597) ، وانظر عنده تتمة شواهده.