فهرس الكتاب
22003 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ مُعَاذٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ صَادِقًا مِنْ قَلْبِهِ، دَخَلَ الْجَنَّةَ"قَالَ شُعْبَةُ:"لَمْ أَسْأَلْ قَتَادَةَ: أَنَّهُ سَمِعَهُ عَنْ أَنَسٍ" (1)
= وسيأتي من طريق أبي مسلم الخَولاني (22064) و (22065) و (22080) و (22782) .
وفي باب المتحابين في الله يظلهم الله في ظله عن أبي هريرة سلف برقم (9665) .
وعن العرباض بن سارية، سلف برقم (17158) وانظر تتمة الشواهد هناك.
وفي باب قوله يوضع لهم كراسي من نور يغبطهم بمجلسهم من الرب النبيون والصديقون والشهداء:
عن أبي مالك الأشعري سيأتي (22906) .
وعن عمر بن الخطاب عند أبي داود (3527) .
وعن أبي هريرة عند ابن حبان (573) .
قوله:"أدعج العينين"أي: واسعهما.
وقوله:"أغر الثنايا"أي: أبيضها.
قوله: فحذف من صلاته: قال السندي: أي: ترك التطويل.
قوله:"ثم احتبى"من الاحتباء، قال في النهاية 1/335: هو أن يضم الإنسان رجليه إلى بطنه بثوب يجمعهما به مع ظهره، ويشده عليهما، وقد يكون الاحتباء باليدين عوض الثوب.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. =