فهرس الكتاب
فِيَّ وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ" (1) "
22031 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ الْأَسْوَدُ (2) ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"الْمُتَحَابُّونَ فِي اللهِ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" (3)
(1) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق بن عيسى، فمن رجال مسلم، وفي سماع أبي إدريس الخولاني من معاذ خلاف انظره عند الحديث رقم (22002) .
وهو في"الموطأ"2/953-954، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (125) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (3890) و (3891) ، والشاشي في"مسنده" (1381) و (1383) و (1384) ، وابن حبان (575) ، والطبراني في"الكبير"20/ (150) ، والقضاعي في"مسند الشهاب" (1449) و (1450) ، والحاكم في"المستدرك"3/269 و4/168-169، والبغوي في"شرح السنة"
(3463) . وبعضهم يرويه مختصرًا.
وأخرجه ابن أبي حاتم في"العلل"2/111 من طريق سعيد بن عبد الرحمن الجمحي، عن أبي حازم، عن محمد بن المنكدر، عن أبي إدريس، به.
وانظر (22002) .
(2) تحرف في (م) إلى: بن الأسود.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب، ثم هو منقطع، فإن شهرًا لم يُدرك معاذًا، وقد عرفت الواسطة بينهما، وهو أبو إدريس الخولاني كما سيأتي في التخريج، وفي سماع أبي إدريس من معاذ خلاف سلف الكلام عليه عند الحديث رقم (22002) .
وأخرجه الحسين المروزي في زياداته على"زهد ابن المبارك" (2672) ، والبزار في"مسنده" (2672) ، والطبراني في"الكبير"20/ (144) من طريق عبد الحميد بن بهرام، والطبراني 20/ (154) من طريق عبد الله بن عبد الرحمن =