22167 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (1) :"إِنَّ أَغْبَطَ أَوْلِيَائِي عِنْدِي مُؤْمِنٌ خَفِيِفُ الْحَاذِ ذُو حَظٍّ مِنْ صَلَاةٍ، أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ، وَكَانَ فِي النَّاسِ غَامِضًا لَا يُشَارُ إِلَيْهِ (2) بِالْأَصَابِعِ، فَعُجِّلَتْ مَنِيَّتُهُ، وَقَلَّ تُرَاثُهُ وَقَلَّتْ بَوَاكِيهِ" (3)
= وأخرجه الحارث بن أبي أسامة في"مسنده"كما في"إتحاف الخيرة" (58) ، والقضاعي في"مسند الشهاب" (402) من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. ورواية القضاعي مختصرة بالشطر الأول منه. وجاء إسناده عند الحارث بن أبي أسامة:"يحيى بن أبي كثير، عن يزيد، عن زيد"بزيادة يزيد بين يحيى بن أبي كثير وزيد بن سلام، وهو خطأ.
وأخرجه ابن منده في"الإيمان" (1088) ، والحاكم 1/14 و2/13 و4/99، والبيهقي في"شعب الإيمان" (5746) و (6990) و (6991) من طرق عن هشام الدستوائي، به.
وانظر (22159) .
(1) هكذا جاء في"المسند"وسائر مصادر تخريج الحديث، وظاهره أنه من كلام النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ووقع في"الزهد"للمصنف زيادة:"يعني قال الله عز وجل"، وهو الصواب الذي يقتضيه السياق، فإنه من الأحاديث القدسية.
(2) تحرفت في (م) إلى: عليه.
(3) ضعيف جدًا شبه موضوع، أبو المهلب -وهو مُطَّرِح بن يزيد- وعبيد الله بن زَحْر -وهو الضَّمْري الإفريقي- ضعيفان، وعلي بن يزيد -وهو ابن أبي هلال الأَلْهاني- واهي الحديث. وكيع: هو ابن الجراح الرُّؤاسي، وعلي =