فهرس الكتاب
وَلَوْ اجْتَمَعَ عَلَيْهِمْ مَنْ بَيْنَ أَقْطَارِهَا، أَوْ قَالَ: مَنْ بِأَقْطَارِهَا، حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يَسْبِي بَعْضًا، وَإِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ، وَإِذَا وُضِعَ فِي أُمَّتِي السَّيْفُ لَمْ يُرْفَعْ عَنْهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَلْحَقَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي بِالْمُشْرِكِينَ، حَتَّى تَعْبُدَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي الْأَوْثَانَ، وَإِنَّهُ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي كَذَّابُونَ ثَلَاثُونَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ، وَأَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ لَا نَبِيَّ بَعْدِي، وَلَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ" (1) "
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه.
وأخرجه مطولًا ومختصرًا أبو داود (4252) ، وأبو عوانة في"الجهاد" (7509) ، وفي الفتن كما في"إتحاف المهرة"3/48، وأبو عمرو الداني في"الفتن" (4) و (55) و (361) ، وأبو نعيم في"دلائل النبوة" (464) ، والقضاعي في"مسند الشهاب" (1113) من طريق سليمان بن حرب، بهذا الإسناد.
وأخرجه مطولًا ومختصرًا أيضًا الطيالسي (991) ، وابن أبي شيبة 11/458، ومسلم (1920) و (2889) ، وأبو داود (4252) ، والترمذي (2176) و (2202) و (2219) و (2229) ، وابن أبي عاصم في"السنة" (287) ، وفي"الآحاد والمثاني" (456) و (457) ، وأبو عوانة في الجهاد (7509) ، وفي الفتن، وابن حبان (7238) ، وأبو نعيم في"الدلائل" (464) ، وأبو عمرو الداني (360) ، والقضاعي (914) و (1166) ، والبيهقي في"دلائل النبوة"6/526-527، والبغوي (4015) من طرق عن حماد بن زيد، به.
وأخرجه الحاكم 4/448 من طريق عباد بن منصور، عن أيوب، به.
مختصرًا بقوله:"لن تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين وحتى تعبد الأوثان". =