22428 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، وَبَهْزٌ قَالَ:، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ (1) ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ قَالَ: بَهْزٌ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ مَعْدَانَ، عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"مَنْ فَارَقَ الرُّوحُ الْجَسَدَ، وَهُوَ بَرِيءٌ مِنْ ثَلَاثٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ: الْغُلُولِ وَالدَّيْنِ، قَالَ بَهْزٌ، وَالْكِبْرِ" (2)
22429 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَرَوْحٌ قَالَا: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ،
= وعبد الوهَّاب: هو ابن عطاء الخفاف، وسعيد: هو ابن أبي عروبة، ومعدان: هو ابن أبي طلحة اليَعمري.
وأخرجه الحاكم 2/26، والبيهقي 5/355 من طريق عبد الوهاب بن عطاء وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارمي (2592) ، وابن ماجه (2412) ، والترمذي (1573) ، والنسائي في"الكبرى" (8764) ، وابن حبان (198) ، والطبراني في"الأوسط" (7747) من طريق سعيد بن أبي عروبة، به. ورواية النسائي أوردها من طريقين، قال في إحداهما: الكنز (وتحرفت في المطبوع إلى: الكثر) ، وقال في الأخرى: الكبر.
وانظر (22369) .
(1) حصل قلبٌ في (م) و (ق) ، فصار حدثنا قتادة، حدثنا همام.
والتصويب من (ظ5) و"أطراف المسند".
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. بهز: هو ابن أسد العمي، وهمام: هو ابن يحيى العوذي. ومعدان: هو ابن أبي طلحة اليعمري.
وانظر (22369) .