عَلَيْهِمْ، وَإِنَّهُ لَيَغُتُّ (1) فِيهِ مِيزَابَانِ: أَحَدُهُمَا مِنْ وَرِقٍ، وَالْآخَرُ مِنْ ذَهَبٍ. مَا بَيْنَ بُصْرَى وَصَنْعَاءَ أَوْ مَا بَيْنَ أَيْلَةَ وَمَكَّةَ"أَوْ قَالَ:"مِنْ مُقَامِي هَذَا إِلَى عُمَانَ" (2) "
22431 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَابْنُ بَكْرٍ قَالَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَرَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي مَكْحُولٌ، أَنَّ شَيْخًا مِنَ الْحَيِّ أَخْبَرَهُ، أَنَّ ثَوْبَانَ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ" (3)
(1) في نسخة على هامش (ظ5) : ليعبّ.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وهو في"مصنف"عبد الرزاق (20853) . ومن طريقه أخرجه البغوي (4342) . وسقط من مطبوع"شرح السنة"بتحقيقنا: قتادة، فيستدرك من هنا.
وانظر (22409) .
(3) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، والشيخ المبهم: هو أبو أسماء عمرو بن مرثد الرحبي، كما جاء مسمَّى في بعض الروايات. ابن بكر: هو محمد البرساني، وروح: هو ابن عبادة.
وأخرجه أبو داود (2370) ، ومن طريقه البيهقي 4/266 عن الإمام أحمد ابن حنبل، بهذا الإسناد. إلا أنه لم يذكر روحًا.
وهو في"مصنف"عبد الرزاق (7525) ، ومن طريقه أخرجه النسائي في"الكبرى"كما في"تحفة الأشراف"2/137.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/50، وأبو داود (2370) من طريق إسماعيل ابن علية، والنسائي في"الكبرى" (3134) من طريق خالد بن الحارث، كلاهما عن ابن جريج، به. ووقع عندهم: شيخ من الحي مصدَّق. =