22438 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إِنَّ الْعَبْدَ لَيُحْرَمُ الرِّزْقَ بِالذَّنْبِ يُصِيبُهُ، وَلَا يَرُدُّ الْقَدَرَ إِلَّا الدُّعَاءُ، وَلَا يَزِيدُ فِي الْعُمُرِ إِلَّا الْبِرُّ" (1)
22439 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"عَائِدُ الْمَرِيضِ فِي مَخْرَفَةِ الْجَنَّةِ" (2)
= أهل العلم.
وأخرجه أبو نعيم في"الحلية"1/182، والمزي في ترجمة عبد الله بن عمرو بن مرة من"تهذيب الكمال"15/371 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (1856) من طريق وكيع، به.
وأخرجه الطبراني في"الأوسط" (2295) و (2391) من طريق سفيان الثوري، وفي"الأوسط"أيضًا (6696) ، وفي"الصغير" (890) من طريق محمد بن عبد الله المرادي، كلاهما عن عمرو بن مرة، به. وقُرِن عند الطبراني في الرواية (2295) بعمرو: الأعمش ومنصور بن المعتمر.
وسلف الحديث من طريق منصور عن سالم برقم (22392) .
قوله:"فأوضع على بعير"أي: أسرع عليه.
(1) حسن لغيره دون قوله:"إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يُصيبه"، وهذا إسناد ضعيف. وهو مكرر (22386) .
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح لكن أبا =