22463 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ فَائدٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ قَالَ: سَمِعْتُ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلَا مَرَّتَيْنِ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَا مِنْ أَمِيرِ عَشَرَةٍ إِلَّا يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولًا (1) لَا يَفُكُّهُ مِنْ ذَلِكَ الْغُلِّ إِلَّا الْعَدْلُ، وَمَا مِنْ رَجُلٍ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَنَسِيَهُ إِلَّا لَقِيَ اللهَ يَوْمَ يَلْقَاهُ وَهُوَ أَجْذَمُ" (2)
= وفي الباب أيضًا عن ابن عباس، سلف برقم (2818) .
وعن أبي هريرة، سلف برقم (9434) .
وعن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (11300) .
قوله:"الأنصار محنة"لم يُروَ إلا في حديث سعد بن عبادة هذا وفي حديث عن جابر عند عبد الرزاق في"مصنفه" (19906) ، لكن في إسناده حرام بن عثمان وهو متروك الحديث كما في ترجمته في"الجرح والتعديل"3/282-283.
(1) في (م) : مغلول، وهو خطأ.
(2) صحيح لغيره دون قوله:"وما من رجل قرأ القرآن ... إلخ"، وهذا إسناد ضعيف، وقد سلف الكلام عليه برقم (22456) . خالد: هو ابن عبد الله الطحَّان الواسطي.
وأخرجه مسدَّد في"مسنده"كما في"إتحاف الخيرة" (5725) ، ومن طريقه إبراهيم الحربي في"غريب الحديث"2/428، والطبراني في"الكبير" (5389) و (5392) ، وأخرجه سعيد بن منصور في قسم التفسير من"سننه" (18) ، ومن طريقه البيهقي في"شعب الإيمان" (1970) ، كلاهما (مسدَّد وسعيد) عن خالد ابن عبد الله، بهذا الإسناد -واقتصر الحربي والطبراني في الموضع الثاني على قصة نسيان القرآن، واقتصر الطبراني في الموضع الأول على قصة الإمارة.