يُطَوِّلُ فِي الْأُولَى، وَيُقَصِّرُ فِي الثَّانِيَةِ، وَكَانَ يَقْرَأُ بِنَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ"" (1)
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن مِقْسَم المعروف بابن عُليَّة، وهشام الدَّستُوائي: هو ابن أبي عبد الله، ويحيى ابن أبي كثير: هو الطَّائي.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/356 و2/403، ومن طريقه ابن حبان (1857) عن إسماعيل ابن عُلية، بهذا الإسناد. ورواية ابن حبان مختصرة.
وأخرجه مطولًا ومختصرًا البخاري (762) و (779) ، وأبو داود (798) ، وابن ماجه (829) ، والنسائي في"المجتبى"2/165، وفي"الكبرى" (1048) ، وابن خزيمة (1588) ، وأبو عوانة (1756) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"1/206، وفي"شرح مشكل الآثار" (4623) و (4624) ، والبيهقي 2/65 من طرق عن هشام الدستوائي، به.
وأخرجه مطولًا ومختصرًا أيضًا عبد الرزاق (2675) ، وعبد بن حميد (198) ، وأبو داود (800) ، وابن خزيمة (1580) ، وابن حبان (1855) ، والبيهقي 2/66 من طريق معمر، والبخاري (759) ، وأبو عوانة (1755) ، والبيهقي 2/59 من طريق شيبان بن عبد الرحمن، والنسائي 2/164 من طريق أبي إسماعيل القناد، ثلاثتهم عن يحيى بن أبي كثير، به.
وقد سلف الحديث برقم (19418) .
وسيتكرر برقم (22570) .
وسيأتي من طرق عن يحيى بن أبي كثير بالأرقام (22539) و (22563) و (22595) و (22596) و (22597) و (22617) و (22627) و (22628) و (22648) و (22654) و (22658) .
وفي باب إسماع الإمام القراءة لمن خلفه في السرية عن البراء بن عازب عند النسائي 2/163.
وعن أبي هريرة عند أبي داود (797) ، والنسائي 2/163. =