فهرس الكتاب
22533 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي" (1)
= (901) و (1128) ، وابن خزيمة (868) ، وأبو عوانة (1736) ، والطبراني في"الكبير"22/ (1068) ، والبيهقي 2/263 من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. والحديث عند الشافعي والنسائي والبيهقي في أحد موضعيه من طريق عثمان بن أبي سليمان وحده. وجاء عند الشافعي قوله: إذا سجد وضعها بدل قوله: إذا ركع.
وأخرجه الدارمي (1359) ، وابن الجارود (214) ، وأبو عوانة (1737) ، وابن المنذر في"الأوسط"3/277، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (5917) ، والطبراني 22/ (1072) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، عن ابن عجلان وحده، به.
وسيأتي من طريق ابن عجلان وحده عن عامر بن عبد الله وسعيد بن أبي سعيد المقبري برقم (22645) .
وانظر (22519) .
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مِقْسَم المعروف بابن عُلَيَّة.
وأخرجه مسلم (604) من طريق إسماعيل ابن عُلية، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (604) (156) ، والنسائي 2/81، والدولابي في"الكنى"1/49، وابن خزيمة (1526) ، وأبو عوانة (1336) ، والطحاوي في"شرح المشكل" (4199) ، والعقيلي في"الضعفاء"1/198-199، وابن حبان في"صحيحه" (2222) ، وفي الصلاة كما في"إتحاف المهرة"4/126،
والإسماعيلي في"مستخرجه"كما في"فتح الباري"2/119، وأبو نعيم في"الحلية"8/391، والخطيب البغدادي في"موضح أوهام الجمع والتفريق"=