22645 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، حَدَّثَنِي سَعِيدٌ، وَعَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَانَ"يَخْرُجُ وَهُوَ حَامِلٌ ابْنَةَ زَيْنَبَ عَلَى عُنُقِهِ فَيَؤُمُّ النَّاسَ، فَإِذَا رَكَعَ وَضَعَهَا، وَإِذَا قَامَ حَمَلَهَا" (1)
= وأخرجه أبو عوانة في الرؤيا كما في"إتحاف المهرة"4/163، والذهبي في"السير"4/291 من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه مالك 2/957، والحميدي (419) ، وابن أبي شيبة 11/70، والبخاري (5747) و (6984) ، ومسلم (2261) (1) و (2) ، وأبو داود (5021) ، وابن ماجه (3909) ، والترمذي (2277) ، والنسائي في"الكبرى" (7627) ، وفي"عمل اليوم والليلة" (900) و (901) ، وأبو عوانة في الرؤيا، وابن حبان (6059) ، والبغوي في"شرح السنة" (3274) من طرق عن يحيى ابن سعيد الأنصاري، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وزاد مسلم في إحدى رواياته وابن ماجه قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"وليتحول عن جنبه الذي كان عليه".
وانظر (22525) .
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن عجلان -وهو ابن محمد بن عجلان- فهو صدوق لا بأس به، وقد روى له البخاري تعليقًا ومسلم استشهادًا. سعيد: هو ابن أبي سعيد المَقْبُري.
وأخرجه ابن خزيمة (783) و (784) ، والطبراني في"الكبير"22/ (1071) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (5918) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، وبرقم (5919) من طريق سليمان بن بلال، كلاهما عن ابن عجلان، به.
وقد سلف من رواية ابن عجلان، عن عامر وحده برقم (22532) .
وانظر (22519) .