= اثنين مكحول وحَرام بن حكيم، وقال ابن عبد البر: نافع مجهول. وذهب أبو علي حسين النيسابوري الحافظ فيما نقله عنه البيهقي في"القراءة"ص 65-66، إلى أن نافعًا هذا هو ابن محمود بن الربيع الصحابي الصغير وأن مكحولًا قد سمع هذا الحديث منه ومن أبيه، وهما جميعًا قد سمعاه من عبادة بن الصامت، والله تعالى أعلم.
وأخرجه البيهقي في"القراءة" (123) من طريق يزيد بن يزيد بن جابر، عن مكحول، عن نافع بن محمود بن الربيع، عن عبادة. ولفظه:"لا يقرأن أحدكم مع الإمام إلا بأم القرآن". وإسناده ضعيف جدًا.
وأخرجه البخاري في"خلق الأفعال" (526) ، وفي"القراءة" (65) ، والنسائي 2/141، والدراقطني 1/320، والبيهقي في"السنن"2/165 و165-166، وفي"القراءة" (120) و (121) ، والمزي 29/292-293 من طريق حرام بن حكيم، والدارقطني 1/320 من طريق عثمان بن أبي سودة، كلاهما عن نافع بن محمود بن الربيع، عن عبادة، فيه نافع بن محمود سلف الكلام عليه، وفي إسناد الدارقطني الثاني ضعيف آخر.
وأخرجه أبو داود (825) والبيهقي في"القراءة" (126) و (127) و (127م) و (128) من طرق عن مكحول، عن عبادة. قلنا: وهذا إسناد منقطع، فمكحول لم يسمع من عبادة.
وأخرجه البخاري في"القراءة" (66) من طريق عمرو بن شعيب عن أبيه، عن عبادة بن الصامت. وشعيب -وهو ابن محمد بن عبد الله بن عمرو- لم يسمع من عبادة.
وأخرجه الطبراني في"الشاميين" (300) ، والدارقطني 1/319، والبيهقي في"السنن"2/165، وفي"القراءة" (125) من طريق سعيد بن عبد العزيز، عن مكحول، عن محمود بن الربيع أو لبيد، عن أبي نعيم، عن عبادة. وليس عند الأخيرين في الإسناد:"أو لبيد"وأوردا تخطئة ابن صاعد للوليد في وجود أبي نعيم -وهو المؤذن- في إسناده. =