لَكَ إِلَّا حَقًّا. قَالَ: فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ: قَدْ سَمِعْتُ ذَلِكَ وَأَفْضَلَ مِنْهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَأْثِرُ عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى:"حَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلَّذِينَ يَتَحَابُّونَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلَّذِينَ يَتَبَاذَلُونَ فِيَّ، وَحَقَّتْ مَحَبَّتِي لِلَّذِينَ يَتَزَاوَرُونَ فِيَّ"قَالَ: قُلْتُ: مَنْ أَنْتَ يَرْحَمُكَ اللهُ؟ قَالَ: أَنَا عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ قَالَ: قُلْتُ: مَنِ الرَّجُلُ؟ قَالَ: مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ (1)
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح غير الرجل المبهم -وهو يونس بن ميسرة بن حلبس، كما جاء مصرحًا باسمه عند بعضهم- فقد روى له أصحاب السنن غير النسائي، وهو ثقة، وقد توبع. وأبو إدريس الخولاني -وهو عائذ الله بن عبد الله- مختلف في سماعه من معاذ بن جبل، وسمع من عبادة كما ذكرنا عند الحديث (22002) .
وأخرجه تامًا ومختصرًا البزار في"مسنده" (2697) مختصرًا، والطحاوي في"شرح المشكل" (3892) ، والطبراني في"الشاميين" (2224) من طريق محمد بن كثير، والطبراني في"الشاميين" (2225) من طريق أحمد بن عنتر، والحاكم 4/169 من طريق الوليد بن مزيد، ثلاثتهم عن الأوزاعي، عن يونس بن ميسرة بن حلبس، عن أبي إدريس، به. ووقع في رواية"الشاميين" (2224) : معاذ بن جبل عن عبادة!! خلافًا لمن رواه من نفس الطريق.
وأخرجه الطيالسي (572) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (3895) ، والشاشي (1234) ، والحاكم 4/169-170، والبيهقي في"السنن"10/233، وفي"الشعب" (8993) من طريق يعلى بن عطاء، عن الوليد بن عبد الرحمن، عن أبي إدريس، به. وروايتهم مختصرة -إلا الحاكم والبيهقي في"الشعب"- على قوله:"حقت محبتي ... إلخ"، والحديث قد سلف من هذا الطريق في مسند معاذ
بن جبل برقم (22002) . =