22815 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالْخَنْدَقِ وَهُمْ يَحْفِرُونَ، وَنَحْنُ نَنْقُلُ التُّرَابَ عَلَى أَكْتَافِنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"اللهُمَّ لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الْآخِرَةِ، فَاغْفِرْ لِلْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ" (1)
= وأخرجه الترمذي في"السنن" (2364) ، وفي"الشمائل" (148) من طريق عبيد الله بن عبد المجيد، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، بهذا الإسناد - زاد فيه:"ثم نعجنه"، وقال: حديث حسن صحيح.
وأخرجه عبد بن حميد (461) ، والبخاري (5410) و (5413) ، وابن ماجه (3335) ، والنسائي في الرقاق من"السنن الكبرى"كما في"تحفة الأشراف"4/127، وابن حبان (6347) و (6360) ، والطبراني في"الكبير" (5796) و (5846) و (5889) و (5999) ، والبغوي (2845) من طرق عن أبي حازم، به.
وبعضهم يزيد فيه على بعض.
وفي الباب عن عائشة، سيأتي برقم (24421) وإسناده ضعيف.
والنَّقِي أو الحُوَّارَى: هو الدقيق الأبيض، وهو لُباب الدقيق.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري (4098) ، والنسائي في"الكبرى" (8312) من طريق قتيبة ابن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (3797) ، ومسلم (1804) ، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (1791) ، وأبو يعلى (7515) ، وأبو عوانة (6936) ، والطبراني في"الكبير" (5875) ، والبيهقي 9/39 من طرق عن عبد العزيز بن أبي حازم، به.
وأخرجه البخاري (6414) ، والترمذي (3856) ، والطبراني (5949) ، والبيهقي 7/48 من طريق الفضيل بن سليمان، عن أبي حازم، به.
وفي الباب عن أنس، سلف برقم (12722) .
وعن أم سلمة، سيأتي برقم (26482) .