فَمَسَحْتُهُ بِيَدِي" (1) "
22883 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ يَعْنِي ابْنَ شَقِيقٍ، حَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو نَهِيكٍ الْأَزْدِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَخْطَبَ قَالَ: اسْتَسْقَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَيْتُهُ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ وَفِيهِ شَعْرَةٌ فَرَفَعْتُهَا، ثُمَّ نَاوَلْتُهُ فَقَالَ:"اللهُمَّ جَمِّلْهُ"قَالَ: فَرَأَيْتُهُ بَعْدَ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ سَنَةً وَمَا فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ شَعَرَةٌ بَيْضَاءُ (2)
(1) إسناده حسن كسابقه.
وأخرجه الطبراني 17/ (48) من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، عن زيد بن الحباب، بهذا الإسناد. ولفظه: رأيت الخاتم على ظهر رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هكذا، يظهره كأنه يختم.
وأخرجه بنحوه يعقوب بن سفيان في"المعرفة والتاريخ"1/331، ومن طريقه الخطيب في"الموضح"1/275 عن علي بن الحسن بن شقيق، عن الحسين بن واقد، به - قال الحسين: وسمعته من علباء بن أحمر أنه سمع من عمرو بن أخطب. قلنا: وحديث علباء سيأتي برقم (22889) .
وانظر ما سلف برقم (20732) .
وفي الباب عن أبي سعيد الخُدري، سلف برقم (11656) . وانظر تتمة شواهده هناك.
قوله:"كرجل"لم نتبين الوجه في ضبطه، لكن ذهب السندي إلى أنه رَجُل، بفتح الراء والجيم، وشرح عليه فقال: أي كرؤية رجلٍ، يريد: رأيته واضحًا مكشوفًا كما يُرى الرجل كذلك، والله تعالى أعلم.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن لأجل أبي نَهِيك الأزدي.
وأخرجه ابن حبان (7172) ، والحاكم 4/139، والبيهقي في"دلائل النبوة"6/211-212، وابن الأثير في"أسد الغابة"4/190 من طرق عن علي بن =