إِنْ يَكُ سَيِّدَكُمْ فَقَدْ أَسْخَطْتُمْ رَبَّكُمْ" (1) "
22940 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سِنَانٍ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ،
(1) رجاله ثقات رجال الشيخين، وقتادة -وهو ابن دِعامة السَّدُوسي- لا يُعرف له سماع من عبد الله بن بريدة كما قال البخاري في"تاريخه الكبير"4/12، وقال الترمذي في"السنن"بإثر الحديث (982) : قال بعض أهل العلم: لا نعرف لقتادة سماعًا من عبد الله بن بريدة. قلنا: ومع ذلك فقد صحح إسناده المنذري في"الترغيب والترهيب"3/579، وكذا العراقي في تخريج أحاديث"الإحياء"
3/162، والنووي في"الأذكار"ص 449.
عفان: هو ابن مسلم الصفَّار، ومعاذ بن هشام: هو ابن أبي عبد الله الدَّستُوائي.
وأخرجه البخاري في"الأدب المفرد" (760) ، وأبو داود (4977) ، وابن أبي الدنيا في"الصمت" (364) ، والنسائي في"عمل اليوم والليلة" (244) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (5987) ، وابن السني في"عمل اليوم والليلة" (391) ، وابن حزم في"المحلى"11/219، والبيهقي في"الشعب" (4883) من طرق عن معاذ بن هشام، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن المبارك في"الزهد" (186 - زوائد نعيم) عن أَيوب بن خُوط، عن قتادة، به. ولفظه:"إذا قال الرجل للمنافق سيدًا، فقد أهان الله". وأيوب بن خُوط متروك الحديث.
وأخرجه الحاكم 4/311، وأبو نعيم في"أخبار أصبهان"2/198، والبيهقي في"الشعب" (5220) ، والخطيب في"تاريخ بغداد"5/454 من طريق عقبة بن عبد الله الأصمِّ، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه. ولفظه:"إذا قال الرجل للمنافق: يا سيد، فقد أغضب ربه تبارك وتعالى". ووقع في مطبوع"أخبار أصبهان":"للفاسق"بدل:"للمنافق". وعقبة بن عبد الله الأصم ضعيف.