عَنْ أَبِيهِ قَالَ: بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي سَرِيَّةٍ قَالَ: لَمَّا قَدِمْنَا قَالَ:"كَيْفَ رَأَيْتُمْ صَحَابَةَ صَاحِبِكُمْ؟"قَالَ: فَإِمَّا شَكَوْتُهُ أَوْ شَكَاهُ غَيْرِي. قَالَ: فَرَفَعْتُ رَأْسِي وَكُنْتُ رَجُلًا مِكْبَابًا. قَالَ: فَإِذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ احْمَرَّ وَجْهُهُ قَالَ: وَهُوَ يَقُولُ:"مَنْ كُنْتُ وَلِيَّهُ فَعَلِيٌّ وَلِيُّهُ" (1)
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: اسمه سليمان بن مِهْران، وسعد بن عُبيدة: هو السُّلَمي الكوفي، وابن بريدة: هو عبد الله.
وأخرجه ابن عساكر في"تاريخ دمشق"12/ورقة 212 من طريق عبد الله بن
أحمد ابن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/57، وابن أبي عاصم في"السنة" (1354) ، والبزار (2535 - كشف الأستار) ، والنسائي في"الكبرى" (8144) ، وفي"خصائص علي" (80) ، وابن حبان (6930) ، واللالكائي في"شرح أصول الاعتقاد" (2637) و (2638) ، وابن عساكر 12/ورقة 211 و211-212 و212 من طريق أبي معاوية الضرير، به. واقتصروا جميعًا خلا البزار والنسائي في"الخصائص"وابن عساكر في الموضع الأخير على آخره المرفوع، وزاد البزار في آخره: فقلت -يعني بريدة: لا أسوؤك فيه أبدًا.
وتحرف قوله:"عن سعد بن عبيدة، عن ابن بريدة، عن أبيه"في إسناده في مطبوع"شرح أصول الاعتقاد"إلى:"عن سعد بن عبيدة، عن أبي بريدة"، وقرن ابن أبي شيبة وابن أبي عاصم واللالكائي في الموضع الأول بأبي معاوية وكيعَ بن الجراح.
وسيأتي عن وكيع بن الجراح، عن الأعمش مطولًا برقم (23028) ، ومختصرًا برقم (23057) .
وسيأتي بأطول مما هنا من طريق عبد الجليل بن عطية برقم (22967) ، ومن =