22980 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ ثَعْلَبَةَ الطَّائِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لَيْسَ مِنَّا مَنْ حَلَفَ بِالْأَمَانَةِ، وَمَنْ خَبَّبَ عَلَى امْرِئٍ زَوْجَتَهُ أَوْ مَمْلُوكَهُ فَلَيْسَ مِنَّا" (1)
= وقوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"من لعب بالنَّرْدشِير"، النرد: فارسي معرَّب، وشير: بمعنى حلو،
وهو لعبة ذات صندوق وحجارة وفَصَّين، تعتمد على الحظِّ، وتنقل فيها الحجارة على حسب مما يأتي به الفَصُّ (الزَّهر) ، وتُعرف عند العامَّة بـ (الطاولة) ."المعجم الوسيط"2/912، و"النهاية"5/39.
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الوليد بن ثعلبة الطائي فقد روى له أبو داود وابن ماجه والنسائي في"عمل اليوم والليلة"، وهو ثقة.
وكيع: هو ابن الجرَّاح الرُّؤاسي.
وأخرجه أبو يعلى في"مسنده الكبير"كما في"إتحاف الخيرة" (6600) ، وابن حبان (4363) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (3253) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (1342) ، والبيهقي في"السنن"10/30، وفي"شعب الإيمان" (11116) من طريق زهير بن معاوية، والبزار (1500 - كشف الأستار) ، والحاكم 4/298 من طريق عبد الله بن داود، والخطيب البغدادي في"تاريخ بغداد"14/35 من طريق مندل بن علي العَنَزي، ثلاثتهم عن الوليد بن ثعلبة الطائي، به. واقتصر أبو داود على قوله:"من حلف بالأَمانة فليس منا". وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي.
وأخرجه الحارث بن أبي أسامة في"مسنده"كما في"المطالب العالية" (3219) ، و"إتحاف الخيرة"1/204، من طريق ليث بن أبي سُليم، عن عثمان، وأبو يعلى في"مسنده الكبير"كما في"الإتحاف" (6598) و (6599) من طريق ليث، عن إسماعيل، كلاهما عن سليمان بن بريدة، عن أبيه. وليس في رواية الحارث بن أبي أسامة قوله:"ليس منا من حلف بالأمانة". ورواه معتمر بن سليمان كما في =