23066 - حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ (1) ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْقَاتِلِ وَالْآمِرِ، قَالَ:"قُسِّمَتِ النَّارُ سَبْعِينَ جُزْءًا، فَلِلْآمِرِ تِسْعٌ وَسِتُّونَ، وَلِلْقَاتِلِ جُزْءٌ وَحَسْبُهُ" (2)
= مولى بني زمعة، فقد تفرد بالرواية عنه عثمان بن حكيم -وهو ابن عباد بن حنيف الأنصاري- ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، فهو مجهول.
ويشهد له حديث سهل بن سعد عند البخاري (6474) ، وسلف برقم (22823) .
وحديث أبي موسى الأشعري السالف برقم (19559) .
وحديث أبي هريرة ذكرناه عند حديث أبي موسى.
قوله:"لا تخبرناهما"قال السندي: على لفظ النهي، أي: لا تبين لنا أنهما أيّ شيء، فإن الناس إن علموا بهما اعتنوا بشأنهما وتركوا بقية الأمور.
"ما بين لحييه..": يريد الفم والفرج.
(1) تحرف في (م) إلى: محمد بن يزيد.
(2) إسناده ضعيف، محمد -وهو ابن إسحاق- مدلس وقد عنعنه.
وأخرجه مسدد في"مسنده"كما في"إتحاف الخيرة"للبوصيري (4573) ، والبيهقي في"شعب الإيمان" (5360) من طريق حماد بن زيد، وابن أبي شيبة في"مسنده"كما في"إتحاف الخيرة" (4574) أيضًا عن عباد بن العوام، كلاهما عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. قال البوصيري عقبه: وهذا إسناد ضعيف لتدليس ابن إسحاق.
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري بلفظه عند الطبراني في"الصغير" (526) .
وفيه غير واحد من الضعفاء. =