فهرس الكتاب
بِالْجَمَاعَةِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْفُرْقَةَ"، ثَلَاثَ مِرَارٍ، قَالَهَا إِسْحَاقُ (1) "
23146 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ (2) ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ جَدِّهِ عُرْوَةَ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:"كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا أَنْ نَصْنَعَ الْمَسَاجِدَ فِي دُورِنَا، وَأَنْ نُصْلِحَ صَنْعَتَهَا وَنُطَهِّرَهَا" (3)
23147 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَلَامِ بْنِ عَمْرٍو الْيَشْكُرِيِّ،
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة سلام والد زكريا.
ويشهد له حديث عمر عند الترمذي (2165) ، والنسائي في"الكبرى" (9225) . وإسناده حسن في الشواهد.
وفي باب لزوم جماعة المسلمين عامة عن عدة من الصحابة، انظر أحاديثهم عند حديث أبي الدرداء السالف برقم (21710) .
(2) تحرف ابن إسحاق إلى: أبي إسحاق، وشيخه عُمر إلى: عَمرو في (م) و (ظ 2) و (ق) ، والمثبت من (ظ 5) ، وأطراف المسند 8/308.
(3) إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق وعمر بن عبد الله بن عروة، فقد روى عن الأخير جمعٌ وذكره ابن حبان في"ثقاته"وأخرج له الشيخان في"صحيحيهما"حديثًا واحدًا متابعةً، وباقي رجال الإسناد. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.
وسيأتي في"المسند"برقم (26386) من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة. لكن اختلف في وصله وإرساله.
وانظر حديث سمرة بن جندب السالف برقم (20184) .
قوله:"نصلح صنعتها"قال السندي: بالإحكام وصرف المال الحلال، لا بالتزيين.