فهرس الكتاب
مَاذَا؟ قَالَ:"ثُمَّ يُنْتَجُ الْمُهْرُ، فَلَا يُرْكَبُ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ" (1) ، الصَّدْعُ مِنَ الرِّجَالِ (2) : الضَّرْبُ (3) ، وَقَوْلُهُ: فَمَا الْعِصْمَةُ مِنْهُ؟ قَالَ: السَّيْفُ، كَانَ قَتَادَةُ يَضَعُهُ عَلَى الرِّدَّةِ الَّتِي كَانَتْ فِي زَمَنِ أَبِي بَكْرٍ، وَقَوْلُهُ: إِمَارَةٌ عَلَى أَقْذَاءٍ يَقُولُ: عَلَى قَذًى (4) وَهُدْنَةٍ، يَقُولُ: صُلْحٌ، وَقَوْلُهُ: عَلَى دَخَنٍ، يَقُولُ: عَلَى ضَغَائِنَ، قِيلَ لِعَبْدِ الرَّزَّاقِ: مِمَّنِ التَّفْسِيرُ؟ قَالَ: مِنْ قَتَادَةَ زَعَمَ.
23430 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ سُبَيْعِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ:
(1) حديث حسن دون قوله:"ثم ينتج المهر فلا يُركب حتى تقوم الساعة"وسلف الكلام على هذا الحرف عند الرواية (23425) ، وسلف الكلام على إسناده برقم (23282) .
وهو في"مصنف"عبد الرزاق (20711) ، ومن طريقه أخرجه أبو داود (4245) ، والبغوي (4219) .
وأخرجه الطيالسي (443) عن هشام الدستوائي، عن قتادة، عن سبيع بن خالد اليشكري، عن حذيفة. ليس فيه نصر بن عاصم.
(2) تحرف في (م) إلى: الدجال.
(3) يعني الخفيف اللَّحم.
(4) قوله:"يقول على قذى"من (ظ 5) ، وليس في (م) و (ظ 2) و (ق) ، ولا في"مصنف"عبد الرزاق.