23503 - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ زُرْعَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ، أَنَّ أَبَا رُهْمٍ السَّمَعِيَّ كَانَ يُحَدِّثُ، أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ حَدَّثَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ:"إِنَّ"
= وفي"الكبرى" (3472) و (8655) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (896) ، والطبراني في"الكبير" (3885) ، وفي"الشاميين" (1144) من طرق عن بقية بن الوليد، به - وبعضهم لم يذكر فيه السؤال عن الكبائر.
وأخرجه الطبراني في"الكبير" (3886) من طريق محمد بن إسماعيل بن عياش، عن إسماعيل بن عياش، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، عن أبي رهم، به. ومحمد بن إسماعيل بن عياش ضعيف.
وأخرجه ابن حبان (3247) ، وابن منده في"الإيمان" (478) ، والحاكم 1/23 من طريق فضيل بن سليمان، عن موسى بن عقبة، عن عُبيد الله بن سلمان الأغر -وعند ابن حبان: عَبْد الله بن سلمان-، عن أبيه، عن أبي أيوب الأنصاري. وفيه فضيل بن سليمان، وهو ضعيف يعتبر به، وتساهل ابن منده والحاكم فأطلقا الصحة على إسناده. وأما عَبْد الله وعُبيد الله، فكلاهما ابن سلمان
الأغر، وكلاهما روى عنه، ولم يذكر ابن حبان فيه السؤال عن الكبائر.
وسيأتي برقم (23506) عن زكريا بن عدي، عن بقية.
وانظر ما سيأتي بالأرقام (23523) و (23538) و (23550) و (23560) و (23594) .
وللشطر الأول انظر حديث أبي هريرة السالف برقم (8515) . وحديث معاذ ابن جبل السالف برقم (22009) .
وحديث عبد الله اليشكري عن رجل من أصحاب النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السالف أيضًا برقم (15883) .
وللشطر الثاني في الكبائر انظر حديث أبي هريرة عند البخاري (2766) ، ومسلم (89) .