فهرس الكتاب
لَمْ تَسْتَطِعْ فَأَوْمِئْ إِيمَاءً" (1) "
(1) حديث صحيح، سفيان بن حسين -وإن تكلم بعض أهل العلم في روايته عن الزهري- قد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/295، والدارمي (1582) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"1/291، والشاشي (1111) ، والدارقطني 2/23، والحاكم 1/303 من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في"الكبير" (3963) ، والدارقطني 2/23 من طرق عن سفيان بن حسين، به.
وأخرجه الدارمي (1583) ، وابن ماجه (1190) ، وأبو داود (1422) ، والنسائي 3/238، والطحاوي 1/291، وابن حبان (2407) و (2410) و (2411) ، والطبراني في"الكبير" (3961) و (3962) و (3964) و (3965) و (3967) ، وفي"الأوسط" (1965) ، والدارقطني 2/22-23 و23، والحاكم 1/303 من سبع طرق عن الزهري، به -زاد بعضهم في أوله"الوتر حق"- وصحح الحاكم إسناده، ووافقه الذهبي.
وأخرجه الطيالسي (593) ، والنسائي 3/238-239، والدارقطني 2/24، والحاكم 1/303، والبيهقي 3/27 من ثلاث طرق عن الزهري عن عطاء بن يزيد، عن أبي أيوب موقوفًا.
ورواه سفيان بن عيينة عن الزهري، واختلف عليه: فروي عنه مرفوعًا عند الطبراني (3966) ، والدارقطني 2/22، والحاكم 1/303.
وروي عنه موقوفًا عند ابن أبي شيبة 2/295، والنسائي في"المجتبى"3/238، وفي"الكبرى" (1402) ، والطحاوي 1/291. قال النسائي عقبه في"الكبرى": الموقوف أولى بالصواب، والله أعلم!
ورواه معمر عن الزهري فاختلف عليه أيضًا: فروي عنه مرفوعًا عند الطحاوي 1/291، والدارقطني 2/23، والحاكم 1/303. =