فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ"يَنْهَى عَنْ قَتْلِ الصَّبْرِ" (1)
23591 - حَدَّثَنِي عَتَّابٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ الْأَشَجِّ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ، أَنَّ عُبَيْدَ بْنَ تِعْلَى حَدَّثَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أَيُّوبَ، يَقُولُ:"نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَبْرِ الدَّابَّةِ" (2)
(1) المرفوع منه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، فإن فيه -على الصواب- بين بكير بن عبد الله وبين ابن تِعْلى والدَ بكيرٍ عبدَ الله بن الأشجِّ، وهو مجهول كما سلف بيانه في الحديث السابق.
سريج: هو ابن النعمان، وابن وهب: اسمه عبد الله.
وأخرجه سعيد بن منصور (2667) ، وعنه أبو داود (2687) ، وأخرجه ابن حبان (5610) من طريق حرملة بن يحيى، كلاهما (سعيد وحرملة) عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي في"شرح معاني الآثار"3/182 عن أحمد بن عبد الرحمن.
ابن وهب، والطبراني في"الكبير" (4002) ، ومن طريقه المزي في ترجمة عبيد بن تعلى من"تهذيب الكمال"19/190-191، من طريق أحمد بن صالح، كلاهما عن ابن وهب، به - وذكر فيه عبدَ الله بنَ الأشج، وقرن أحمد بن عبد الرحمن بعمرو بن الحارث ابن لهيعة، وسيأتي حديثه في الرواية التالية.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقيه. عتَّاب: هو ابن زياد الخراساني، وعبد الله: هو ابن المبارك.
وأخرجه الطيالسي (595) عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي في"شرح معاني الآثار"3/182 من طريق ابن وهب، عن عمرو بن الحارث وابن لهيعة، به.
وانظر ما قبله.