الْغُيُوبِ، فَإِنْ رَأَيْتَ لِي فِي فُلَانَةَ، تُسَمِّيهَا بِاسْمِهَا، خَيْرًا فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَآخِرَتِي، وَإِنْ كَانَ غَيْرُهَا خَيْرًا لِي مِنْهَا فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَآخِرَتِي، فَاقْضِ لِي بِهَا"أَوْ قَالَ:"فَاقْدِرْهَا لِي" (1) "
23597 - حَدَّثَنَا هَارُونُ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ، أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ أَبِي (2) الْوَلِيدِ، أَخْبَرَهُ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ (3)
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أيوب بن خالد فيه لِينٌ، وأبوه خالد مجهول، انفرد ابنه بالرواية عنه، وقد ذهب غير واحد من أهل العلم إلى أن أبا أيوب جد أيوب بن خالد لأمه، فخالد والده زوج عمرة بنت أبي أيوب، انظر ترجمة أيوب بن خالد من"تهذيب الكمال"و"تهذيب التهذيب".
حسن: هو ابن موسى الأشيَب، وابن لهيعة: هو عبد الله، وهو سيئ الحفظ، لكنه توبع في الطريق التالي.
وانظر ما بعده.
(2) لفظة"أبي"سقطت من (م) .
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. هارون: هو ابن معروف، وابن وهب: هو عبد الله، وحيوة: هو ابن شريح المصري.
وأخرجه البخاري في"التاريخ الكبير"1/413، وابن خزيمة (1220) ، وابن حبان (4040) ، والطبراني (3901) ، والحاكم 1/314 و2/165، والبيهقي 7/147-148 من طرق عن ابن وهب، بهذا الإسناد.
وفي باب صلاة الاستخارة عن جابر، سلف برقم (14707) ، وانظر أحاديث الباب هناك.
تنبيه: وقع في (م) والنسخ الخطية بإثر هذا الحديث:"مئة واثنا عشر حديثًا"وكأنه يشير إلى عِدَّة ما خرَّجه المصنف عن أبي أيوب من الأحاديث، والذي بين أيدينا في هذا المسند مئة وحديث واحد، والله تعالى أعلم.