23680 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَابْنُ بَكْرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ، حَدَّثَهُ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ كَعْبٍ الْأَشْعَرِيِّ (1) ، قَالَ ابْنُ بَكْرِ ابْنِ عَاصِمٍ: إِنَّ رَسُولَ
= و"الأوسط" (3272) و (7622) و (9189) ، وفي"مسند الشاميين" (1813) ، وابن عدي في"الكامل"5/1735، والخطيب في"تاريخ بغداد"12/399، وفي"موضح أوهام الجمع والتفريق"2/37 من طرق عن الزهري، به.
وانظر ما بعده.
قال ابن حجر في"التلخيص الحبير"2/205: هذه لغة لبعض أهل اليمن، يجعلون لام التعريف ميمًا، ويحتمل أن يكون النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خاطب بها هذا الأشعري كذلك لأنها لغته، ويحتمل أن يكون الأشعري هذا نطق بها على ما أَلِفَ من لغته، فحملها عنه الراوي عنه، وأدَّاها باللفظ الذي سمعها به، وهذا الثاني أَوجَهُ عندي، والله أعلم.
قال الطحاوي: قال سفيان: فذُكر لي أن الزهري كان يقول: ولم أسمع أنا منه:"ليس من ام برِّ ام صيام في ام سفر".
وفي الباب عن جابر بن عبد الله سلف برقم (14193) .
وعن ابن عمر عند ابن ماجه (1665) ، وصححه ابن حبان (3548) .
وعن ابن عباس عند البزار (985- كشف الأستار) ، والطبراني في"الكبير" (11447) .
وعن معاوية موقوفًا عند الطبراني في"الكبير"19/ (926) .
وعن أبي برزة عند البزار (987- كشف الأستار) ، والطبراني في"الأوسط" (5593) .
(1) في (م) : كعب بن عاصم الأشعري، والمثبت من (ظ5) و (ق) و"جامع المسانيد والسنن"لابن كثير.