= عن أبي رافع، قال: رآني رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأنا ساجد وقد عقصت شعري ...
وأبو سعيد هذا، قال الترمذي في"العلل الكبير"1/257، والدارقطني في"العلل"7/17: هو سعيد المقبري.
ورواه قيس بن الربيع فيما أخرجه الطبراني (992) عن مُخَوَّل بن راشد قال: حدثني شيخ من أهل الطائف يكنى أبا سعيد، عن أبي رافع: أنه رأى الحسين بن علي ساجدًا قد عَقَصَ شعره، فقال أبو رافع: سمعت النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول:"لا يصلين أحدكم وهو عاقص شعره". وقيس بن الربيع ضعيف.
ورواه عبد الرزاق فيما سيأتي برقم (23878) وهو عند عبد الرزاق في"مصنفه" (2991) ، ومن طريقه أخرجه أبو داود (646) ، والترمذي في"سننه" (384) ، وفي"العلل الكبير"1/256، والطبراني في"الكبير" (993) ، والحاكم 1/261-262، والبيهقي في"السنن"2/109، وفي"معرفة السنن والآثار"3/28، والبغوي في"شرح السنة" (646) ، وابن الأثير في"أسد الغابة"(ترجمة
أبي رافع)، والمزي في"تهذيبه" (ترجمة عمران بن موسى) ، وحجاجُ بن محمد المصيصي فيما أخرجه ابن خزيمة (911) ، وابن حبان (2279) ، والبيهقي 2/109، كلاهما عن ابن جريج، عن عمران بن موسى، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي رافع. فذكر نحوه.
قال الترمذي في"العلل": وهذا الحديث هو الصحيح، وحديث مُخَوَّل فيه اضطراب، ورواية شعبة عن مُخَوَّل أشبه وأصح من حيث المؤمل عن سفيان عن مخول، لأن شعبة قال: عن أبي سعيد: عن أبي رافع، وأبو سعيد هو عندي: سعيد المقبري.
وقال في"سننه": حديث أبي رافع حديث حسن، والعمل على هذا عند أهل العلم، كرهوا أن يصلي الرجل وهو معقوص شعره.
وقال الدارقطني في"العلل"7/18: وحديث عمران بن موسى أصحها إسنادًا.=