فهرس الكتاب
قَالَ: وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:"الْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ لِلَّهِ"أَوْ قَالَ:"فِي اللهِ" (1)
23952 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي الصَّعْبَةِ، عَنْ حَنَشٍ،
= والطبراني في"الكبير"18/ (802) ، والحاكم 2/144. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وأخرجه سعيد بن منصور في"سننه" (2414) ، وأبو داود (2500) ، والبزار في"مسنده" (3753) ، وأبو عوانة (7463) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (2316) ، والطبراني 18/ (803) ، والحاكم 2/79، والبيهقي في"شعب الإيمان" (4287) ، وفي"إثبات عذاب القبر" (143) ، وابن عساكر في"الأربعون في الحث على الجهاد"ص85-86 من طريق عبد الله بن وهب، عن أبي هانىء، به.
وسيأتي برقم (23954) .
وفي الباب عن عقبة بن عامر، سلف برقم (17359) ، وانظر تتمة شواهده هناك.
قال السندي: قوله:"يختم على عمله"المراد به العمل المنقطع بموته، فلا يُشكِل بالعمل الجاري كالوقف ونحوه، أي: يتمُّ عمله المنقطع فلا ينمو بعد موته إلا المرابط، فإنه ينمو عمله المنقطع أيضًا.
(1) إسناده صحيح كسابقه.
وهو في"الجهاد"لابن المبارك (175) بإثر الحديث السابق، وأخرجه من طريقه مجموعًا إليه: الترمذي (1621) ، وابن حبان (6424) ، والحاكم 2/144.
وسيأتي منفردًا برقم (23965) عن علي بن إسحاق، عن ابن المبارك، وانظر تمام تخريجه هناك.
وسيأتي ضمن حديث برقم (23958) من طريق ليث بن سعد عن أبي هانىء الخولاني.