ذَكَرَ ضَلَالَةَ أَهْلِ الْكِتَابَيْنِ، وَعِنْدَهُمَا مَا عِنْدَهُمَا مِنْ كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَلَقِيَ جُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ شَدَّادَ بْنَ أَوْسٍ بِالْمُصَلَّى، فَحَدَّثَهُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ فَقَالَ: صَدَقَ عَوْفٌ، ثُمَّ قَالَ:"وَهَلْ تَدْرِي مَا رَفْعُ الْعِلْمِ؟"قَالَ: قُلْتُ: لَا أَدْرِي. قَالَ:"ذَهَابُ أَوْعِيَتِهِ". قَالَ:"وَهَلْ تَدْرِي أَيُّ الْعِلْمِ أَوَّلُ أَنْ يُرْفَعَ؟"قَالَ: قُلْتُ: لَا أَدْرِي. قَالَ:"الْخُشُوعُ، حَتَّى لَا تَكَادُ تَرَى خَاشِعًا" (1)
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، محمد بن حمير صدوق لا بأس به، وهو من رجال البخاري، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح غير علي بن بحر، فقد روى له البخاري تعليقًا وأبو داود والترمذي، وهو ثقه.
وأخرجه البخاري في"خلق أفعال العباد" (339) ، والطحاوي في"شرح المشكل" (302) ، والطبراني في"الشاميين" (56) ، وأبو نعيم في"الحلية"5/138 و247، وابن عبد البر في"جامع بيان العلم وفضله"1/152 من طرق عن محمد بن حمير، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري في"خلق أفعال العباد" (337) و (338) ، والنسائي في"الكبرى" (5909) ، والبزار في"مسنده" (2741) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (301) ، وابن حبان (4572) ، والطبراني في"الكبير"18/ (75) ، وفي"الشاميين" (55) ، والحاكم 1/98-99، والخطيب البغدادي في"اقتضاء العلم العمل" (89) ، والبيهقي في"المدخل" (853) من طريق الليث بن سعد،
والطحاوي في"شرح المشكل" (303) من طريق يحيى بن أيوب، كلاهما عن إبراهيم بن أبي عبلة، به.
قال الحاكم: هذا حديث صحيح.=